每天一睁开眼，传入大家耳朵里的便是谢老红那高亢起伏的歌声：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”毫不夸张地说，谢老红报时比村里的公鸡要准时很多。只要是太阳一出来，他的歌声就随着响起来，有时是四五点，有时是六七点，随季节而变化。若干年后，当谢健到北京参观天安门升旗仪式时，不禁惊叹起谢老红那有着跟天文台一样功能的脑袋。她开始猜测，谢老红是不是跟天安门的升旗仪式有着某种联系呢？

谢家园的人们就开始骂骂咧咧地起床了。“死老红，吵死人了！”总会有人开了第一声骂，有时是男声，有时是女声，也有时是稚嫩的小孩声。都是年轻一辈的声音。年长的人很少有骂谢老红的。大概是因为对他比较了解吧。

等到各家各户做好了早饭，各自端着碗在门口边吃边聊的时候，谢老红的“好戏”也就开场了。“老红，开始哇！”不知谁家的男人喊了一句，就听见谢老红混浊的嗓音应了句：“知啦知啦！”据说谢家园有一句“你免呾，老红知知”的俚语就是从这里出处的。这句俚语的意思是，有些事，大家心知肚明，不用直接讲出来，你说了上一句，我就知道你下一句要说什么或要我做什么了。

谢老红五十开外，短圆脸，一米六几的典型潮汕男人的身材，因为一身发白的军装，倒也显得挺拔。别人的一句：“老红，开始哇！”有如圣旨，老红在应了一句：“知啦知啦！”之后，就正了正头上的军帽，拉了拉腰间的皮带，掸了掸脚上的解放鞋，尽管那双鞋已脏得发黑。接着，他笑嘻嘻的脸上渐渐地严肃起来，四肢也刚劲有力起来。原来涣散的眼神慢慢收拢起来，最后竟成了一束充满激情、斗志、信仰与崇拜的精光。只见谢老红的两片厚嘴唇颤抖慢慢张开，随着右手握着一个红本子往上一扬，左臂曲于胸前，两脚“刷”地来了一个立正式。随着喉结往上一提，嘴里就迸出几句歌词：“敬爱的毛主席，我们心中的红太阳，我们有多少贴心的话儿要对您讲，我们有多少热情的歌儿要对您唱。哎——”这时，谢老红的双手已向上呈托塔式，左脚随节拍上下踏动，右腿膝关节同时一屈一直，接着他一扭腰，一抬腿，拿着红本的右手上下左右地挥舞，左手曲肘握拳放于胸口，无限柔情地哼唱着：“千万颗红心在激烈地跳动，千万张笑脸迎着红太阳。”突然，他脸上的表情一寸寸地虔诚起来，这虔诚顺着他脸上的皱纹的纹路，渐渐地布满一张脸。伴随着一串跺脚踢腿登踹的动作，他高举着那本红皮书，头一顿顿地，犹如叩首，嘴里却喃喃着：“我们衷心祝愿您老人家，万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆！”刹时间，他就泪流满面，哭声越来越大，最后竟伏倒在地。

那时的谢健也就五六岁，睁着一双好奇的圆溜溜的大眼睛，跟着一帮大大小小的伙伴，追着谢老红起哄：“疯子啊，疯子啊！”

“短命仔，勿散叫，行开去。”四十多岁的圆润的蟹姨又来管闲事了。

一群精力过剩的小孩便一哄而散。其实他们并不是怕蟹姨的呵斥。

就是蟹姨不来，过不了多久，他们也会散开。既然最精彩有趣的事——谢老红跳“忠”字舞已经结束了，他们就会觉得无趣得很，就得重新再找点有趣的事做做。

那个年代，小孩子可做的趣事还真多。几个七八岁的小男孩从裤兜里摸出榄核，一路走一路抛，然后用手里的榄核打那些地上的，谁打中了，榄核就归谁。那个时候，大部分人家都不富裕，所以一日三餐都是白稀饭就着些腌菜，腌乌榄就是其中一种。乌榄的皮肉吃光了，就剩下光溜溜的榄核了。小孩子把这些榄核洗干净了，就成了自己的玩具了。千万别以为打中榄核多的小孩是在为自己的技术高人一筹而欢呼，他们是在欢呼：又有榄核可以解馋了。随便找个称砣或石头一砸，外表坚硬的榄核就散成很多块，露出白白胖胖的榄仁。撮起白胖的榄仁往嘴里一送，一嚼，香气四溢，回味无穷。

几个女孩子凑在一起“抓科”。她们用的也是自己制作的较为原始的玩具——碎石子。随便到一个石头堆里找五到六个直径一二厘米的偏圆的小石子，醮点水在大石板上慢慢磨，把扎手的一些棱角磨光，这套叫做“科”的玩具就做成了。只见这五六粒“科”在女孩子的手中抛上抛下，其间手掌还得做出不同的造型，同时也不能让“科”掉到地上，否则就输了。每次有“科”掉到地上，女孩子们总免不了一起惊呼，然后再哈哈大笔，再一阵揉搡，最后才安静下来看下一个女孩子表演。

那个时候，谢家园的人们还是比较重男轻女的。男孩子大可以在外面疯玩一整天，而女孩子们就没这么幸运了。